स्विट्जरलैंड के ज्यूरिख में संग्रहालय रिटबर्ग में हमेशा भारत की ओर से एक कला प्रदर्शनी या सांस्कृतिक कार्यक्रम चलता रहता है। “एशिया की कला की चौकी” पर यह विशेष शो 80 के दशक में हुआ था और यह केरल का कुडियाट्टम था। संग्रहालय के निदेशक एबरहार्ड फिशर ने रामायण के एक एपिसोड के प्रदर्शन से पहले आगंतुकों को नर्तकियों द्वारा मेकअप की विस्तृत प्रक्रिया को देखने देने का फैसला किया था। बहुत सारे लोग थे और एक सवाल: इतना समय क्यों लगता है? पेस्ट तैयार करना, पिगमेंट को पीसना और लंबे समय तक पेंट लगाने के लिए नंगे शरीर पड़े रहना उन्हें भ्रमित करता था। जब तक मंडली के मालिक ने उत्तर नहीं दिया: “हम सभी को इस समय की आवश्यकता है। क्योंकि हम आज शाम को देवताओं के जगत में प्रवेश करने के लिए अपने आप को तैयार कर रहे हैं।”
स्विट्ज़रलैंड में कुडियाट्टम शो और कला की दुनिया से ऐसी कई अन्य अवशोषित कहानियां कला इतिहासकार बीएन गोस्वामी की नई किताब वार्तालाप बनाती हैं। कहानियाँ सौ से अधिक स्तंभों, या “छोटे निबंधों” का हिस्सा हैं, जैसा कि लेखक उन्हें कहते हैं, एक चौथाई सदी में द ट्रिब्यून में प्रकाशित हुआ। 506 पन्नों की यह किताब कच्छ के शिल्प से लेकर अहमदाबाद के मंदिरों में कपड़ा कला और जैसलमेर में जैन शिक्षा की पांडुलिपियों के लिए फारसी पांडुलिपियों तक भारतीय कला के रेखाचित्रों का एक विशाल कैनवास है। एमएफ हुसैन जैसे कलाकार, मुल्क राज आनंद जैसे लेखक और फ्रांसीसी जौहरी जीन बैप्टिस्ट टैवर्नियर, जिन्होंने 17 वीं शताब्दी में मुगलों से मोती खरीदे थे, बातचीत के पन्नों पर दिखाई देते हैं, जो देश की सांस्कृतिक विविधता का दर्पण है।
सभी स्तंभकारों की तरह, गोस्वामी, जो चंडीगढ़ में पंजाब विश्वविद्यालय में कला के एमेरिटस प्रोफेसर हैं, ने अपने पाक्षिक लेखन में एक व्यक्तिगत टिप्पणी की, जिसमें उनके घरों और कलाकारों के स्टूडियो के नियमित दौरे के उपाख्यानों से भरा हुआ था। ऐसी यात्राओं के दौरान, कार्यस्थलों में कला की वस्तुओं से घिरे, वे वातावरण में भीगते थे और दुर्लभ हवा में बहने वाले शब्दों को सुनते थे। वह एक कलाकार से कभी-कभार सवाल पूछते थे और ध्यान से सुनते थे। उनके शुरुआती स्तंभों में से एक ओडिशा के मास्टर शिल्पकार, भागवत महाराणा से मिलने के लिए भुवनेश्वर की यात्रा के बारे में है। “यह एक साधारण, फूस की छत वाला घर था, जिसमें हम प्रवेश करते थे,” वे लिखते हैं और एक “छोटे आदमी” का वर्णन करते हैं, जो केवल “अपने बीच में घुटने की लंबाई की चादर” के साथ चित्रित किया गया है। “एक छोटी, अनुभवी लकड़ी की चौकी पर रखी गई चादर पर लगातार ब्रश रखना”।
मास्टर शिल्पकार महाराणा एक पाटा चित्रकार थे, जिन्होंने ताड़ के पत्ते और पटा शीट पर जादू किया था। उनके पूर्वजों द्वारा किए जाने वाले काम के बारे में पूछे जाने पर, उन्होंने कहा कि उनका परिवार पीढ़ियों से पुरी में भगवान जगन्नाथ के सेवक या सेवक रहे हैं, जो गर्भगृह के बाहर बड़े आकार की पाटा चादरें बनाते हैं। उन्होंने कहा, “उन्हें मंदिर से कभी भी एक निकल नकद नहीं मिला,” उन्होंने कहा। लेकिन पैसे के अलावा और भी जुनून थे, गोस्वामी लिखते हैं, जो कला और कलाकारों के जटिल ब्रह्मांड को ध्वस्त और मानवकृत करते हैं। लेखक कला की दुनिया को अपने पाठकों के करीब लाने के लिए दीर्घाओं और स्टूडियो, कलाकृतियों और पांडुलिपियों के माध्यम से अपना रास्ता बनाता है।
एक लंबे समय के शिक्षक और कला विद्वान, गोस्वामी कला प्रेमियों को समाज की समझ बनाने में मदद करने के लिए अपने सभी ज्ञान और अनुभव को मेज पर लाते हैं। अखबार के लिए कॉलम शुरू करने के एक साल बाद, लेखक हुसैन और उनके नग्न चित्रों पर विवाद में घिर गए, जो 1996 में लिखे गए एक निबंध, द गॉडेस क्लॉथ्स में लिखा गया था। “मैं मकबूल फिदा हुसैन का कोई बड़ा प्रशंसक नहीं हूं। निश्चित रूप से वह नहीं जो वह बन गए हैं,” गोस्वामी लिखते हैं, “लेकिन मैं उनके द्वारा चित्रित करने के उनके अधिकार की रक्षा करूंगा।”
पुस्तक नकली कलाकृतियों के बाजार में एक झलक भी पेश करती है। द फाइन आर्ट ऑफ डिसेप्शन नामक एक निबंध में, गोस्वामी मोदिग्लिआनी नकली की कहानियों में विशेष रूप से हंगेरियन अभिजात एल्मिर डी होरी के बारे में बताते हैं, “एक व्यक्ति जिसने मोदिग्लिआनी के नकली को उद्योग में बदल दिया”। मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, न्यूयॉर्क के एक पूर्व निदेशक थॉमस होविंग का एक उद्धरण भी है, जो कहता है कि संग्रहालय में उनके कार्यकाल के दौरान खरीद के लिए मानी जाने वाली 40% कलाकृतियाँ “धोखाधड़ी या अति-पुनर्स्थापित” थीं।
पुस्तक के बीच में कहीं मुखौटों और श्रृंगार पर एक निबंध है, जिसकी शुरुआत लेखक बुद्धदेव दासगुप्ता की फिल्म बाग बहादुर (1989) और उनके मुख्य पात्र, घुनुराम की कहानी सुनाकर करते हैं, जो खुद को पीले और काले रंग में रंगते हैं और चुनौतियों का सामना करते हैं। एक स्थानीय सर्कस में एक द्वंद्वयुद्ध के लिए बाघ। इसके बाद वे पश्चिम बंगाल के मालदा जिले के मानिकचौक में लोक प्रदर्शनों की जांच करने के लिए आगे बढ़ते हैं, कैसे एक स्थानीय त्योहार के दौरान “वास्तव में कम सम्मान में आयोजित समुदाय” के सदस्य को एक दिन के लिए देवता की तरह कार्य करने के लिए चुना जाता है। उन्होंने आगे कहा, समाज को मुखौटे को “महत्वपूर्ण सांस्कृतिक कलाकृतियों” के रूप में देखने की जरूरत है।
फैजल खान फ्रीलांसर हैं।
बात चिट
बीएन गोस्वामी
पेंगुइन रैंडम हाउस
पीपी 556, 999 रुपये