SARCELLES, फ़्रांस – जब भी मामा डियाकिटे फ़ुटबॉल खेल में जाते हैं, उनका पेट गांठों में होता है।
यह हाल ही में शनिवार की दोपहर को पेरिस के उत्तरी उपनगर सरसेल्स में फिर से हुआ। उसकी शौकिया टीम स्थानीय क्लब का सामना करने के लिए आई थी, और 23 वर्षीय मुस्लिम मिडफील्डर डियाकिटे को डर था कि उसे अपने हिजाब में खेलने की अनुमति नहीं दी जाएगी।
इस बार, रेफरी ने उसे अंदर जाने दिया। “यह काम कर गया,” उसने खेल के अंत में कहा, मैदान की सीमा से लगे बाड़ के खिलाफ झुकते हुए, उसका मुस्कुराता हुआ चेहरा काले नाइके के सिर के दुपट्टे में लिपटा हुआ था।
लेकिन डियाकिटे केवल दरारों से गिर गया था।
वर्षों से, फ़्रांस के फ़ुटबॉल महासंघ ने हिजाब जैसे विशिष्ट धार्मिक प्रतीकों को पहनने से प्रतियोगिताओं में भाग लेने वाले खिलाड़ियों पर प्रतिबंध लगा दिया है, यह एक नियम है जो संगठन के सख्त धर्मनिरपेक्ष मूल्यों को ध्यान में रखते हुए है। हालांकि प्रतिबंध शौकिया स्तर पर शिथिल रूप से लागू किया गया है, इसने मुस्लिम महिला खिलाड़ियों को वर्षों से लटका दिया है, पेशेवर करियर की उनकी उम्मीदों को चकनाचूर कर दिया है और कुछ को खेल से पूरी तरह से दूर कर दिया है।
एक और अधिक बहुसांस्कृतिक फ्रांस में, जहां महिला फ़ुटबॉल फलफूल रहा है, प्रतिबंध ने एक बढ़ती हुई प्रतिक्रिया को भी जन्म दिया है। लड़ाई में सबसे आगे है लेस हिजाबियसविभिन्न टीमों के युवा हिजाब पहने सॉकर खिलाड़ियों का एक समूह, जो मुस्लिम महिलाओं को खेल से बाहर रखने वाले भेदभावपूर्ण नियम के रूप में वर्णित के खिलाफ अभियान में शामिल हो गए हैं।
उनकी सक्रियता ने फ्रांस में एक तंत्रिका को छुआ है, इस पर गरमागरम बहस को पुनर्जीवित किया है मुसलमानों का एकीकरण में एक इस्लाम के साथ प्रताड़ित संबंधों वाला देशऔर मैदान पर अधिक प्रतिनिधित्व के लिए बढ़ते आह्वान के साथ सख्त धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की रक्षा के लिए फ्रांसीसी खेल अधिकारियों के संघर्ष को उजागर करना।
“हम जो चाहते हैं उसे स्वीकार किया जाना चाहिए, जैसा कि हम हैं, विविधता, समावेशिता के इन भव्य नारों को लागू करने के लिए,” लेस हिजाब्यूज़ के अध्यक्ष फाउने दियारा ने कहा, जिसमें 80 सदस्य हैं। “हमारी एकमात्र इच्छा फुटबॉल खेलना है।”
एक विरोधाभास को हल करने के प्रयास में शोधकर्ताओं और सामुदायिक आयोजकों की मदद से 2020 में हिजाब्यूज़ सामूहिक बनाया गया था: हालांकि फ्रांसीसी कानून और फीफा, विश्व फ़ुटबॉल की शासी निकाय, खिलाड़ियों को हिजाब में खेलने की अनुमति देते हैं, फ़्रांस के फ़ुटबॉल महासंघ ने इसे प्रतिबंधित करते हुए तर्क दिया है कि यह मैदान पर धार्मिक तटस्थता के सिद्धांत को तोड़ देंगे।
प्रतिबंध के समर्थकों का कहना है कि हिजाब एक इस्लामी कट्टरपंथ को खेल पर हावी होने का संकेत देता है। लेकिन हिजाब के सदस्यों की व्यक्तिगत कहानियां इस बात पर जोर देती हैं कि कैसे फुटबॉल मुक्ति का पर्याय बन गया है – और कैसे प्रतिबंध एक कदम पीछे की तरह महसूस करना जारी रखता है।
डायकिटे ने 12 साल की उम्र में फुटबॉल खेलना शुरू किया, शुरू में इसे अपने माता-पिता से छुपाया, जिन्होंने फुटबॉल को लड़कों के खेल के रूप में देखा। “मैं एक पेशेवर फ़ुटबॉल खिलाड़ी बनना चाहती थी,” उसने कहा, इसे “एक सपना” कहा।
उनके वर्तमान कोच जीन-क्लाउड नजेहोया ने कहा कि “जब वह छोटी थी, तो उसके पास बहुत सारे कौशल थे” जो उसे उच्चतम स्तर तक ले जा सकता था। लेकिन “उस पल से” वह समझ गई थी कि हिजाब प्रतिबंध उस पर प्रभाव डालेगा, उन्होंने कहा, “उसने वास्तव में खुद को आगे नहीं बढ़ाया।”
डियाकिटे ने कहा कि उसने 2018 में हिजाब पहनने और अपने सपने को छोड़ने का फैसला किया। वह अब एक थर्ड-डिवीजन क्लब के लिए खेलती है और एक ड्राइविंग स्कूल खोलने की योजना बना रही है। “कोई अफसोस नहीं,” उसने कहा। “या तो मुझे वैसे ही स्वीकार किया जाता है जैसे मैं हूँ, या मैं नहीं हूँ। और बस।”
19 वर्षीय मिडफील्डर, जो नाक की अंगूठी पहनती है, कार्तौम डेम्बेले ने भी कहा कि उसे खेलने की अनुमति देने के लिए अपनी माँ का सामना करना पड़ा। वह जल्दी से मिडिल स्कूल में एक खेल-गहन कार्यक्रम में शामिल हो गई और क्लब ट्राउटआउट में भाग लिया। लेकिन चार साल पहले जब तक उसे प्रतिबंध के बारे में पता नहीं चला, तब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि उसे अब प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति नहीं दी जा सकती है।
डेम्बेले ने कहा, “मैं अपनी मां को हार मानने में कामयाब रहा और मुझे बताया गया कि महासंघ मुझे खेलने नहीं देगा।” “मैंने खुद से कहा: क्या मज़ाक है!”
समूह के अन्य सदस्यों ने एपिसोड को याद किया जब रेफरी ने उन्हें मैदान से रोक दिया, कुछ को प्रेरित किया, अपमानित महसूस किया, सॉकर छोड़ने और ऐसे खेलों में जाने के लिए जहां हिजाब की अनुमति दी गई या सहन की गई, जैसे हैंडबॉल या फुटसल।
पिछले साल भर में, Les Hijabeuses ने प्रतिबंध को हटाने के लिए फ्रांसीसी फ़ुटबॉल महासंघ की पैरवी की। उन्होंने पत्र भेजे, अधिकारियों से मुलाकात की और यहां तक कि फेडरेशन के मुख्यालय पर विरोध प्रदर्शन भी किया – कोई फायदा नहीं हुआ। महासंघ ने इस लेख के लिए टिप्पणी करने से इनकार कर दिया।
विरोधाभासी रूप से, यह लेस हिजाबियस के कट्टर विरोधी थे जिन्होंने आखिरकार उन्हें सुर्खियों में ला दिया।
जनवरी में, रूढ़िवादी सीनेटरों के एक समूह ने फ़ुटबॉल महासंघ के हिजाब प्रतिबंध को कानून में स्थापित करने का प्रयास किया, यह तर्क देते हुए कि हिजाब ने स्पोर्ट्स क्लबों में कट्टरपंथी इस्लाम फैलाने की धमकी दी। इस कदम से फ़्रांस में मुस्लिम घूंघट के बारे में एक चिरस्थायी अस्वस्थता झलकती है, जो नियमित रूप से हलचल विवाद. 2019 में, ए फ्रांसीसी स्टोर ने धावकों के लिए डिज़ाइन किए गए हिजाब को बेचने की योजना को छोड़ दिया आलोचना की बौछार के बाद।
सीनेटरों के प्रयासों से उत्साहित, लेस हिजाबियस ने संशोधन के खिलाफ एक गहन पैरवी अभियान चलाया। अपनी मजबूत सोशल मीडिया उपस्थिति का अधिकतम लाभ उठाते हुए – समूह के इंस्टाग्राम पर लगभग 30,000 अनुयायी हैं – उन्होंने a . लॉन्च किया याचिका जिसने 70,000 से अधिक हस्ताक्षर एकत्र किए; लामबंद दर्जनों खेल हस्तियां अपने उद्देश्य के लिए; और सीनेट की इमारत से पहले और पेशेवर एथलीटों के साथ खेलों का आयोजन किया।
फ्रांस के पूर्व मिडफील्डर विकास धोरासू, जिन्होंने एक खेल में भाग लिया, ने कहा कि प्रतिबंध ने उन्हें स्तब्ध कर दिया। “मुझे बस यह नहीं मिला,” उन्होंने कहा। “यहां मुसलमानों को निशाना बनाया जा रहा है।”
स्टीफन पीडनॉयर, सीनेटर के पीछे संशोधनने इस आरोप से इनकार किया कि कानून विशेष रूप से मुसलमानों के उद्देश्य से था, यह कहते हुए कि इसका ध्यान सभी विशिष्ट धार्मिक संकेतों पर था। लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि संशोधन मुस्लिम घूंघट पहनने से प्रेरित था, जिसे उन्होंने राजनीतिक इस्लाम के लिए “एक प्रचार वाहन” और “दृश्य धर्मांतरण” का एक रूप कहा। (पीडनॉयर ने पीएसजी स्टार नेमार के कैथोलिक टैटू को “दुर्भाग्यपूर्ण” के रूप में प्रदर्शित करने की भी निंदा की है और आश्चर्य है कि क्या धार्मिक प्रतिबंध उन पर लागू होना चाहिए।)
संशोधन को अंततः संसद में सरकार के बहुमत से खारिज कर दिया गया था, हालांकि बिना घर्षण के नहीं। पेरिस पुलिस ने लेस हिजाबियस और फ्रांसीसी खेल मंत्री द्वारा आयोजित एक विरोध प्रदर्शन पर प्रतिबंध लगा दिया, जो कहा कानून हिजाब पहनने वाली महिलाओं को खेलने की इजाजत देता है सरकार सहयोगी सिर पर दुपट्टे का विरोध।
हिजाबियों की लड़ाई फ़्रांस में लोकप्रिय नहीं हो सकती है, जहाँ 10 में से 6 लोग सड़क पर हिजाब पर प्रतिबंध लगाने का समर्थन करते हैं, पोलिंग फर्म सीएसए द्वारा हाल ही में किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार. मरीन ले पेन, सबसे दक्षिणपंथी राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार, जो 24 अप्रैल को एक अपवाह वोट में राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रॉन का सामना करेंगे – अंतिम जीत पर एक शॉट के साथ – कहा है कि निर्वाचित होने पर वह सार्वजनिक स्थानों पर मुस्लिमों के घूंघट पर प्रतिबंध लगा देंगी।
लेकिन, फ़ुटबॉल के मैदान पर हर कोई इस बात से सहमत नज़र आता है कि हिजाब की अनुमति दी जानी चाहिए.
“किसी को कोई आपत्ति नहीं है अगर वे इसके साथ खेलते हैं,” 17 वर्षीय, एक सरसेल्स खिलाड़ी राणा केनार ने कहा, जो अपनी टीम को देखने के लिए आया था, फरवरी की कड़ाके की ठंडी शाम को डायकिटे के क्लब का सामना करना पड़ा।
करीब 20 साथी खिलाड़ियों के साथ केनार ब्लीचर्स में बैठे थे। सभी ने कहा कि उन्होंने प्रतिबंध को भेदभाव के रूप में देखा, यह देखते हुए कि शौकिया स्तर पर प्रतिबंध को शिथिल रूप से लागू किया गया था।
यहां तक कि सरसेल्स में खेल के रेफरी, जिन्होंने डायकिटे को खेलने दिया था, प्रतिबंध के साथ अजीब लग रहा था। “मैंने दूसरे को दूर देखा,” उन्होंने कहा, नतीजों के डर से अपना नाम देने से इनकार करते हुए।
फ़ुटबॉल महासंघ की शौकिया शाखा के पूर्व उप प्रमुख पियरे सैमसनॉफ़ ने कहा कि यह मुद्दा आने वाले वर्षों में अनिवार्य रूप से फिर से सामने आएगा, महिला फ़ुटबॉल के विकास और पेरिस में 2024 ओलंपिक की मेजबानी के साथ, जिसमें मुस्लिमों के परदे वाले एथलीट शामिल होंगे देश।
सैमसनॉफ, जिन्होंने शुरू में हिजाब पर प्रतिबंध लगाने का बचाव किया था, ने कहा कि उन्होंने तब से अपना रुख नरम कर लिया है, यह स्वीकार करते हुए कि नीति मुस्लिम खिलाड़ियों को बहिष्कृत कर सकती है। उन्होंने कहा, “मुद्दा यह है कि क्या हम इसे अनुमति देने का निर्णय लेने के बजाय खेतों पर प्रतिबंध लगाने का फैसला करके बदतर परिणाम पैदा नहीं कर रहे हैं।”
सीनेटर पीडनोइर ने कहा कि खिलाड़ी खुद को बहिष्कृत कर रहे थे। लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने कभी भी हिजाब पहनने वाले एथलीटों के साथ उनकी प्रेरणाओं को सुनने के लिए बात नहीं की, स्थिति की तुलना “अग्निशामकों” से करने के लिए कहा जा रहा है कि “आतिशबाज़ी को सुनें।”
हिजाबी के सोशल मीडिया खातों का प्रबंधन करने वाली डेम्बेले ने कहा कि वह अक्सर ऑनलाइन टिप्पणियों की हिंसा और भयंकर राजनीतिक विरोध से प्रभावित होती थीं।
“हम रुकते हैं,” उसने कहा। “यह सिर्फ हमारे लिए नहीं है, यह उन युवा लड़कियों के लिए भी है जो कल फ्रांस के लिए, पीएसजी के लिए खेलने का सपना देख सकेंगी”
मोनिक जैक्स रिपोर्टिंग में योगदान दिया।