ईस्टर, यूक्रेन और बुराई की दृढ़ता

नीले और पीले कागजों पर एक महिला के ऊपर रखे फूलों और क्रूस के साथ फोटो कोलाज और उसके पैरों में एक तार पर एक गोली

(सुसान टिबल्स / टाइम्स के लिए)

यीशु के पुनरुत्थान के नए नियम के वृत्तांतों में, मरियम मगदलीनी की प्रेरितों पतरस और यूहन्ना के लिए बेदम घोषणा से अधिक मार्मिक कोई मार्ग नहीं है: “उन्होंने प्रभु को कब्र से निकाल लिया है, और हम नहीं जानते कि उन्होंने उसे कहाँ रखा है। ” हम अच्छी तरह से कल्पना कर सकते हैं कि अंधेरे के इस क्षण में यूक्रेन में बहुत से परिवार वही कह रहे हैं जो युद्ध के नरसंहार के बीच अपने प्रियजनों की तलाश में हैं: “हम नहीं जानते कि उन्होंने उसे कहाँ रखा है।”

सामूहिक कब्रों का पता लगाया जा रहा है। मारे गए नागरिकों को, उनकी पीठ के पीछे बंधे हाथ, सड़क के किनारे छोड़ दिए गए हैं। पूरे शहरों को अनिवार्य रूप से नक्शे से मिटा दिया गया है। बचावकर्मी जीवित और मृत, आश्रय या बेघर या मलबे के नीचे दबे की तलाश करते हैं।

कहानी जिसे ईसाई पैशन कथा कहते हैं, हमें दुनिया में बुराई की उपस्थिति की याद दिलाती है – जैसे कि हमें इस तरह के अनुस्मारक की आवश्यकता थी।

आपको इस ईसाई विश्वास को साझा करने की आवश्यकता नहीं है कि यीशु ईश्वर का पुत्र था, यह स्वीकार करने के लिए कि वह एक सभ्य और सज्जन व्यक्ति था, जिसने नम्र लोगों की शुरुआत की और अपने अनुयायियों को दूसरा गाल चालू करने के लिए कहा, जिसने शांतिदूतों की प्रशंसा की और जोर दिया कि जो कोई उसके पीछे चलना चाहता है, उसे बंदियों के पास जाना चाहिए, परदेशियों का स्वागत करना चाहिए, अनाथों और विधवाओं की देखभाल करनी चाहिए और उन पर ध्यान देना चाहिए जिन्हें वह “इनमें से सबसे छोटा” कहता है।

फिर भी, अपनी नम्रता और करुणा के बावजूद, लौकिक शक्ति के त्याग के बावजूद, यीशु ने रोमन अधिकारियों के हाथों एक विद्रोही की धीमी, कष्टदायी मृत्यु की। हाँ, दुनिया में बुराई है।

यूक्रेन के लोग भी इसे अच्छी तरह समझते हैं। उकसावे के बिना, एक पड़ोसी निरंकुश ने एक संप्रभु राष्ट्र पर आक्रमण करके अपने अतृप्त अहंकार को खिलाने का फैसला किया है, जो हताहतों और विनाश के एक भयानक टोल की मांग करता है। यह पागल आदमी, जो यीशु का अनुयायी होने का दावा करता है, ने यूक्रेन के खिलाफ “सिर्फ युद्ध” सिद्धांत के संबंध में अपने युद्ध का मुकदमा चलाया है।

इससे भी बुरी बात यह है कि व्लादिमीर पुतिन ने रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के स्पष्ट आशीर्वाद से इस बुराई को अंजाम दिया है। एक नया रूढ़िवादी कैथेड्रल, जो सशस्त्र बलों को समर्पित है और मास्को के बाहरी इलाके में स्थित है, जिसमें पुतिन और उनके सलाहकारों को विजयी रूप से दर्शाते हुए एक विशाल मोज़ेक दिखाया गया है। 2014 में क्रीमिया की रूसी विजय का जश्न मनाते हुए. दृश्य के ऊपर, धन्य वर्जिन मैरी ने अपना सुरक्षात्मक घूंघट डाला, यह सुझाव देते हुए कि विलय को दैवीय रूप से स्वीकृत किया गया था।

प्रतिक्रिया तेज थी, और कैथेड्रल के अभिषेक से पहले छवि को हटा दिया गया था। मामले की जानकारी होने पर मो. पुतिन ने कथित तौर पर टिप्पणी की, “किसी दिन हमारे आभारी वंशज हमारी उपलब्धियों की सराहना करेंगे। लेकिन अभी के लिए, इसके लिए अभी बहुत जल्दी है।”

बहुत बार, बुराई और अहंकार साथ-साथ चलते हैं। और बहुत बार वे लोग जो यीशु के अनुयायी होने का दावा करते हैं, उन्होंने ऐसी बुराई को अंजाम दिया है।

धर्मयुद्ध और धर्म के युद्धों से प्रकट नियति तक, जिज्ञासा और दासता के संकट से अबू ग़रीब में “बढ़ी हुई पूछताछ” और सीमा पर माता-पिता से अलग हुए बच्चे, ईसाई होने का दावा करने वाले हिंसा और बुराई में शामिल रहे हैं। यूक्रेन पर पुतिन का बेवजह आक्रमण इसका ताजा उदाहरण है।

मरियम मगदलीनी द्वारा यीशु के शरीर की खोजबीन करने के बाद 2,000 वर्षों से भी अधिक समय से बुराई के बने रहने से हम क्या समझते हैं? सदियों से धर्मशास्त्रियों के फालानक्स ने इसे समझाने की कोशिश की है, सामाजिक परिस्थितियों से लेकर मानव स्वभाव तक हर चीज को दोष दिया है।

लेकिन तथ्य यह है कि हमने दुनिया से बुराई का उन्मूलन नहीं किया है, और हमने जिन निवारकों को तैयार किया है – शर्मनाक, कैद, प्रतिबंध, युद्ध अपराध न्यायाधिकरण – कुछ हिंसा को रोक सकते हैं, लेकिन उन्होंने निश्चित रूप से बुराई की घटनाओं को समाप्त नहीं किया है .

यह हमें कहाँ छोड़ता है, विशेष रूप से वे जो ईस्टर के इस मौसम के दौरान यीशु के अनुयायियों के रूप में पहचान रखते हैं? यह उम्मीद करना अवास्तविक है कि हम दशकों और सदियों पुरानी बुराई को पूर्ववत कर सकते हैं, हालांकि हम सुलह और मरम्मत के लिए जिम्मेदारी लेते हैं।

हमारी सबसे अच्छी रणनीति यह है कि इससे पहले कि यह एक बड़े खतरे में बदल जाए, हाथ में बुराई को संबोधित करना है। यूक्रेन के मामले में, कई राष्ट्र पुतिन के विरोध में एकजुट हो गए हैं, और कम से कम अभी के लिए, उनकी गणना यह है कि हिंसा का सामना हिंसा से नहीं किया जाना चाहिए।

इस तरह की टाइटैनिक ताकतों के सामने, ऐसा लग सकता है कि युद्ध की भारी बुराई को खत्म करने या उसका निवारण करने के लिए बहुत कम व्यक्ति कर सकते हैं। लेकिन हम छोटे तरीकों से कार्य कर सकते हैं – मानवीय संगठनों में योगदान के साथ, रूसी रूढ़िवादी सहभागिता की स्पष्ट निंदा और हाँ, प्रार्थना के साथ। जैसा बाइबल कहती हैहम उनके साथ रोते हैं जो रोते हैं। और नहीं, पुतिन पड़ोसी देशों पर अपने राक्षसी आक्रमण के लिए एक रूढ़िवादी गिरजाघर में नायक बनने के लायक नहीं हैं।

नए नियम में पुनरुत्थान की कथा बुराई की उपस्थिति की पुष्टि करती है। लेकिन ईस्टर भी आशा की कहानी है। मैरी मैग्डलीन ने जीसस को खोज लिया, और उस खोज पर ईसाई चमक यह है कि बुराई और मृत्यु का अंतिम शब्द नहीं है।

डार्टमाउथ कॉलेज के प्रोफेसर और एक एपिस्कोपल पुजारी रान्डेल बामर, “बैड फेथ: रेस एंड द राइज़ ऑफ़ द रिलिजियस राइट” के लेखक हैं।

Leave a Comment